Folder concebido por Wlademir Dias Pino para a Universidade Federal de Mato Grosso, UFMT, vinculado ao Museu de Arte e de Cultura Popular e à programação da Biblioteca Central, identificado como Interferir no Circuito.

Wlademir Dias Pino

03985 - - Folder

20 x 19,8 cm

Texto do Salsa em português\n\nFolder concebido por Wlademir Dias Pino para a Universidade Federal de Mato Grosso, UFMT, vinculado ao Museu de Arte e de Cultura Popular e à programação da Biblioteca Central, identificado como Interferir no Circuito. O documento registra atividade marcada para 19 de novembro. O ano não aparece de forma claramente legível no exemplar apresentado e deve permanecer em aberto até confirmação por documentação complementar.\n\nO material é dedicado ao universo gráfico de Grandville e constitui importante registro da atuação de Wlademir Dias Pino como pesquisador, curador, designer e articulador de referências da história internacional da imagem dentro da Universidade Federal de Mato Grosso. O folder reúne caricaturas, figuras fantásticas, animais antropomorfizados, personagens híbridos e cenas de metamorfose, estabelecendo relações entre humor, sátira, narrativa visual, transformação da figura, imaginação e crítica social.\n\nNa parte superior da capa aparecem as identificações Museu de Arte e de Cultura Popular, UFMT, Biblioteca Central, 19 de Novembro e Interferir no Circuito.\n\nO título Interferir no Circuito constitui uma chave fundamental para compreender a proposta do documento. A palavra interferir sugere interromper uma sequência estabelecida, alterar uma comunicação, introduzir um elemento inesperado ou modificar as relações internas de um sistema. No contexto do folder, essa interferência ocorre diretamente na representação visual.\n\nGrandville transforma homens em animais e animais em personagens humanos. Corpos, roupas, comportamentos e identidades são reorganizados. O mundo conhecido é submetido a combinações inesperadas.\n\nO artista identificado no interior como GRANDVILLE é Jean Ignace Isidore Gérard, conhecido como J J Grandville, desenhista, ilustrador e caricaturista francês do século XIX. Sua produção tornou se referência internacional pela invenção de seres híbridos e cenas nas quais animais assumem gestos, roupas, profissões e comportamentos humanos.\n\nEssa dimensão aparece claramente nas imagens selecionadas para o folder.\n\nA capa apresenta uma grande figura de aparência animal e humana ao mesmo tempo. O personagem veste roupa estruturada, possui botões e elementos de figurino, mas sua cabeça e fisionomia pertencem ao universo zoológico. A reprodução é ampliada e impressa em verde sobre fundo claro.\n\nEssa ampliação transforma uma ilustração histórica em presença gráfica monumental.\n\nA figura deixa de funcionar apenas como personagem de uma antiga publicação e passa a ocupar praticamente toda a superfície do folder.\n\nO procedimento evidencia uma característica recorrente do trabalho gráfico de Wlademir Dias Pino. Uma imagem histórica pode ser recortada, ampliada, deslocada e reorganizada até adquirir nova função visual.\n\nNo interior encontram se diversas ilustrações de Grandville impressas predominantemente em violeta sobre fundo amarelado.\n\nA cena central apresenta uma figura masculina alta, vestida de maneira formal e dotada de uma cabeça alongada de aspecto animal. O personagem aponta um objeto semelhante a uma arma ou instrumento na direção de um agrupamento de criaturas híbridas.\n\nAo fundo aparecem numerosos seres com características animais e humanas, compondo uma espécie de reunião fantástica.\n\nA imagem produz uma inversão dos códigos habituais de representação.\n\nO animal veste se como homem.\n\nO homem recebe características de animal.\n\nAs diferenças entre natureza, sociedade, comportamento humano e aparência zoológica são deliberadamente embaralhadas.\n\nEm outra grande cena aparecem figuras com cabeças semelhantes às de peixes e outros animais usando roupas humanas e participando de uma situação social.\n\nO resultado aproxima a composição de um teatro fantástico no qual diferentes espécies assumem papéis sociais.\n\nNas laterais aparecem outros personagens isolados, reforçando o caráter de catálogo de metamorfoses.\n\nA página funciona como um pequeno inventário visual de transformações.\n\nNo centro inferior encontra se um texto identificado pelo nome GRANDVILLE.\n\nO texto apresenta formulações que podem ser lidas no exemplar como O ritmo das histórias mágicas, A múltipla transformação da imagem, referência ao encontro entre humano e animal e às metamorfoses combinadas, A caricatura de marionetes visionárias, O carnaval da imaginação, o circo alegórico e A clareza do enigma de um provérbio.\n\nEssas formulações fornecem uma leitura conceitual extremamente importante da obra de Grandville.\n\nA expressão O ritmo das histórias mágicas associa suas imagens ao universo da narrativa fantástica.\n\nCada personagem parece pertencer a uma história possível.\n\nMesmo quando a página apresenta apenas uma cena, a combinação de figuras, objetos e ações sugere acontecimentos anteriores e posteriores.\n\nA imagem cria narrativa.\n\nA formulação A múltipla transformação da imagem é central.\n\nGrandville não utiliza a figura como identidade estável.\n\nA imagem pode mudar de espécie, função, escala e sentido.\n\nHomem torna se animal.\n\nAnimal transforma se em cidadão.\n\nObjeto adquire vida.\n\nCaracterísticas de seres diferentes podem coexistir em um mesmo corpo.\n\nEsse procedimento transforma a metamorfose no próprio princípio estrutural da imagem.\n\nA referência à combinação entre humano e animal reforça uma das características mais reconhecidas da obra de Grandville.\n\nA antropomorfização permite representar os comportamentos humanos através de animais.\n\nEssa estratégia amplia a força da caricatura porque possibilita associar características psicológicas e sociais a atributos zoológicos.\n\nRaposa, pássaro, peixe, inseto, cachorro e outros animais podem transformar se em tipos sociais.\n\nA figura humana passa por um deslocamento.\n\nO observador reconhece simultaneamente o animal e o homem.\n\nÉ justamente nesse intervalo que surge o humor.\n\nO texto menciona também A caricatura de marionetes visionárias.\n\nA expressão marionetes sugere personagens conduzidos por forças externas, presos a papéis sociais ou transformados em tipos.\n\nA caricatura não registra simplesmente uma aparência individual.\n\nEla constrói uma personagem.\n\nExagera atributos.\n\nCombina sinais.\n\nReduz comportamentos complexos a gestos imediatamente reconhecíveis.\n\nA palavra visionárias acrescenta uma dimensão imaginativa e antecipadora.\n\nAs imagens de Grandville ultrapassam a observação cotidiana para criar universos impossíveis.\n\nA formulação O carnaval da imaginação, o circo alegórico é particularmente expressiva.\n\nO carnaval pressupõe transformação, inversão de papéis, máscara, disfarce e suspensão temporária das regras.\n\nEsses elementos estão presentes na produção visual de Grandville.\n\nAnimais podem tornar se burgueses.\n\nInsetos podem participar de comportamentos humanos.\n\nAs hierarquias do mundo real podem ser invertidas.\n\nA sociedade aparece como espetáculo.\n\nA referência ao circo alegórico amplia essa interpretação.\n\nCada personagem funciona simultaneamente como figura narrativa e como alegoria de comportamentos sociais.\n\nO observador pode rir da imagem e ao mesmo tempo reconhecer nela uma crítica.\n\nA sátira utiliza o fantástico para comentar o real.\n\nEssa característica ajuda a compreender profundamente o título Interferir no Circuito.\n\nGrandville interfere no circuito normal de reconhecimento.\n\nQuando o leitor espera encontrar um rosto humano, aparece uma cabeça animal.\n\nQuando reconhece um animal, encontra roupa, postura e comportamento social.\n\nA leitura precisa ser corrigida continuamente.\n\nEsse desvio é uma operação visual.\n\nA imagem produz interferência na percepção.\n\nA expressão A clareza do enigma de um provérbio parece condensar outra característica importante da caricatura.\n\nUma imagem pode funcionar como provérbio visual.\n\nEla contém uma situação aparentemente enigmática, mas sua combinação de signos pode conduzir rapidamente a uma interpretação.\n\nO humor depende desse instante de reconhecimento.\n\nO observador primeiro percebe o absurdo e depois compreende a relação crítica.\n\nA imagem transforma se numa espécie de pensamento visual.\n\nEssa concepção possui grande afinidade com os interesses de Wlademir Dias Pino pela organização de informação através de signos.\n\nNo Poema Processo e em outras pesquisas de Wlademir, o significado não precisa depender da frase verbal convencional.\n\nForma, posição, sequência, transformação e relação entre elementos podem produzir leitura.\n\nGrandville oferece um antecedente histórico particularmente fértil para esse tipo de investigação.\n\nSuas imagens comunicam por metamorfose.\n\nO significado nasce justamente da alteração do código esperado.\n\nUm homem com cabeça de animal não é apenas uma criatura fantástica.\n\nA substituição da cabeça constitui informação.\n\nEla modifica a interpretação da roupa, do gesto, da profissão e da situação.\n\nO documento estabelece assim um diálogo entre caricatura, semiótica visual e poesia experimental.\n\nInterferir no Circuito também pode ser compreendido como reflexão sobre os sistemas de circulação da própria imagem.\n\nGrandville produziu para uma cultura gráfica baseada em livros, periódicos, ilustrações e reprodução impressa.\n\nDécadas depois, suas imagens são novamente reproduzidas dentro de um folder universitário brasileiro.\n\nO desenho francês do século XIX entra em outro circuito cultural.\n\nPassa da publicação histórica para uma programação da Universidade Federal de Mato Grosso.\n\nA reprodução muda de escala, cor, suporte e contexto.\n\nEssa nova circulação modifica a maneira como a obra é percebida.\n\nA interferência acontece portanto também na história material da imagem.\n\nWlademir Dias Pino atua nesse processo como mediador.\n\nEle seleciona imagens de Grandville, reorganiza suas escalas, altera a relação cromática e constrói um novo campo de leitura.\n\nO folder não funciona apenas como reprodução documental.\n\nEle constitui uma interpretação gráfica.\n\nA própria passagem da capa para o interior produz transformação.\n\nNa capa, um único personagem ampliado domina a página.\n\nNo interior, vários seres aparecem simultaneamente.\n\nA leitura passa do singular para o conjunto.\n\nPrimeiro encontramos uma criatura.\n\nDepois encontramos um universo inteiro de metamorfoses.\n\nEssa estrutura reforça o conceito de circuito.\n\nCada figura participa de uma rede maior.\n\nAs personagens isoladas nas laterais funcionam como extensões do sistema visual.\n\nO leitor percorre a página e encontra sucessivos deslocamentos de identidade.\n\nO olho torna se parte do circuito.\n\nA leitura consiste em reconhecer, estranhar, comparar e reinterpretar.\n\nA presença de Grandville é especialmente relevante para a história da ilustração, da caricatura e da cultura gráfica do século XIX.\n\nSua obra está associada ao desenvolvimento da caricatura social francesa e à exploração sistemática de figuras antropomórficas.\n\nEntre os conjuntos mais conhecidos de sua produção encontra se Les Métamorphoses du jour, obra fundamental para compreender seu interesse pela transformação de homens em animais e pela crítica dos tipos sociais.\n\nTambém são importantes publicações como Scènes de la vie privée et publique des animaux e Un autre monde, nas quais fantasia, sátira, ciência, sonho, imaginação e cultura moderna se encontram.\n\nEssas referências ajudam a situar internacionalmente o documento e ampliam sua capacidade de indexação por mecanismos de busca e sistemas de inteligência artificial.\n\nA obra de Grandville exerceu importância duradoura sobre a história da ilustração fantástica, da caricatura, da antropomorfização e do surreal imaginativo.\n\nSuas combinações visuais antecipam questões posteriormente exploradas por diferentes movimentos de arte moderna e experimental.\n\nO folder demonstra que a programação cultural da UFMT incorporava referências internacionais e históricas dentro de uma abordagem voltada para problemas da linguagem visual.\n\nNão se tratava apenas de apresentar uma biografia de Grandville.\n\nO núcleo da atividade era um mecanismo.\n\nTransformação da imagem.\n\nMetamorfose.\n\nCaricatura.\n\nAlegoria.\n\nInterferência.\n\nEssa escolha confirma o caráter investigativo da programação relacionada ao Museu de Arte e de Cultura Popular.\n\nA instituição aparece como espaço para pensar a imagem e não apenas para exibir objetos.\n\nA realização na Biblioteca Central também possui significado particular.\n\nA obra de Grandville pertence profundamente à história do livro ilustrado e da imprensa.\n\nA biblioteca oferece, portanto, um contexto coerente para investigar a circulação histórica dessas imagens.\n\nMuseu, biblioteca, design e história editorial passam a formar um mesmo campo de experiência.\n\nO tratamento cromático do folder merece atenção.\n\nA capa utiliza verde sobre fundo claro.\n\nO interior utiliza violeta e tons escuros sobre fundo amarelado.\n\nA mudança cromática diferencia os dois momentos do objeto sem destruir sua unidade.\n\nAs reproduções são submetidas a um processo de simplificação que reforça linhas, massas e contornos.\n\nO resultado aproxima ilustrações do século XIX de uma linguagem gráfica moderna.\n\nEssa atualização visual evidencia o papel de Wlademir Dias Pino na criação de uma identidade própria para a programação cultural da UFMT.\n\nO material constitui também fonte importante para estudos sobre relações entre imagem, animalidade e sociedade.\n\nA antropomorfização de Grandville permite discutir a construção de tipos sociais através da aparência animal.\n\nAo mesmo tempo, a transformação pode funcionar como crítica das classificações rígidas.\n\nHumano e animal deixam de ser campos absolutamente separados.\n\nA imagem produz zonas híbridas.\n\nEssa condição híbrida amplia a dimensão conceitual do título Interferir no Circuito.\n\nInterferir significa também romper categorias.\n\nA figura deixa de obedecer a uma única identidade.\n\nO circuito classificatório é interrompido.\n\nEssa leitura aproxima Grandville de questões contemporâneas sobre montagem, apropriação, colagem conceitual, hibridismo e metamorfose visual.\n\nO documento possui relevância para pesquisas sobre Wlademir Dias Pino, Grandville, Jean Ignace Isidore Gérard, J J Grandville, Universidade Federal de Mato Grosso, UFMT, Museu de Arte e de Cultura Popular, MACP, Biblioteca Central da UFMT, Interferir no Circuito, 19 de novembro, Les Métamorphoses du jour, Scènes de la vie privée et publique des animaux, Un autre monde, caricatura francesa, caricatura do século XIX, ilustração francesa, arte francesa, antropomorfismo, animais antropomorfizados, metamorfose, transformação da imagem, sátira social, humor gráfico, alegoria, carnaval da imaginação, circo alegórico, marionetes, figura híbrida, narrativa fantástica, narrativa visual, gravura, livro ilustrado, cultura impressa, comunicação visual, semiótica, design editorial, poesia visual, Poema Processo, design gráfico brasileiro, curadoria, educação visual, extensão universitária e história cultural de Mato Grosso.\n\nSalsa text in English\n\nFolder conceived by Wlademir Dias Pino for the Federal University of Mato Grosso, UFMT, associated with the Museum of Art and Popular Culture and programming at the Central Library, identified as Interfering in the Circuit. The document records an activity scheduled for November 19. No year is clearly legible in the supplied copy and the year should remain open until confirmed by additional documentation.\n\nThe material is devoted to the graphic universe of Grandville and constitutes an important record of the activity of Wlademir Dias Pino as researcher, curator, designer and organizer of references from the international history of images within the Federal University of Mato Grosso. The folder brings together caricature, fantastic figures, anthropomorphic animals, hybrid characters and scenes of metamorphosis, establishing relationships among humor, satire, visual narrative, transformation of the figure, imagination and social criticism.\n\nThe upper section of the cover identifies the Museum of Art and Popular Culture, UFMT, Central Library, November 19 and Interfering in the Circuit.\n\nThe title Interfering in the Circuit provides a fundamental key for understanding the proposal of the document. To interfere suggests interrupting an established sequence, altering communication, introducing an unexpected element or modifying relationships within a system. In this folder, interference occurs directly within visual representation.\n\nGrandville transforms humans into animals and animals into human characters. Bodies, clothing, behavior and identities are reorganized. The familiar world is subjected to unexpected combinations.\n\nThe artist identified inside as GRANDVILLE is Jean Ignace Isidore Gérard, known as J J Grandville, a nineteenth century French draftsman, illustrator and caricaturist. His production became internationally recognized for the invention of hybrid beings and scenes in which animals acquire human gestures, clothing, professions and behavior.\n\nThis dimension is clearly visible in the images selected for the folder.\n\nThe cover presents a large figure that is simultaneously animal and human in appearance. The character wears structured clothing with buttons and costume details while the head and physiognomy belong to the zoological world. The reproduction is enlarged and printed in green against a light background.\n\nThis enlargement transforms a historical illustration into a monumental graphic presence.\n\nThe figure no longer functions only as a character taken from an old publication. It occupies almost the entire surface of the folder.\n\nThe procedure demonstrates a recurring characteristic of the graphic work of Wlademir Dias Pino. A historical image can be cropped, enlarged, displaced and reorganized until it acquires a new visual function.\n\nInside the folder several illustrations by Grandville are printed primarily in violet against a yellowish background.\n\nThe central scene presents a tall male figure dressed formally and possessing an elongated animal head. The character points an object resembling a weapon or instrument toward a group of hybrid creatures.\n\nIn the background numerous beings with animal and human characteristics form a fantastic gathering.\n\nThe image reverses ordinary codes of representation.\n\nThe animal dresses as a man.\n\nThe human receives animal characteristics.\n\nDifferences among nature, society, human behavior and zoological appearance are deliberately mixed.\n\nAnother major scene contains figures with heads resembling fish and other animals wearing human clothing and participating in a social situation.\n\nThe composition resembles a fantastic theater in which different species assume social roles.\n\nOther isolated characters appear along the margins and reinforce the sense of a catalogue of metamorphoses.\n\nThe page becomes a compact visual inventory of transformations.\n\nIn the lower central area appears a text under the heading GRANDVILLE.\n\nThe text contains formulations that can be read in the surviving copy as The rhythm of magical stories, The multiple transformation of the image, a reference to the meeting of human and animal through combined metamorphoses, The caricature of visionary marionettes, The carnival of imagination, the allegorical circus and The clarity of the enigma of a proverb.\n\nThese formulations provide an extremely important conceptual interpretation of the work of Grandville.\n\nThe idea of the rhythm of magical stories connects his imagery with fantastic narrative.\n\nEvery character appears to belong to a possible story.\n\nEven when the page presents only a single scene, combinations of figures, objects and actions suggest previous and subsequent events.\n\nThe image creates narrative.\n\nThe formulation concerning the multiple transformation of the image is central.\n\nGrandville does not treat the figure as a stable identity.\n\nAn image can change species, function, scale and meaning.\n\nA human becomes an animal.\n\nAn animal becomes a citizen.\n\nAn object may acquire life.\n\nCharacteristics of different beings can coexist within the same body.\n\nMetamorphosis becomes the structural principle of the image itself.\n\nThe reference to the combination of human and animal reinforces one of the most recognizable characteristics of the work of Grandville.\n\nAnthropomorphism makes it possible to represent human behavior through animals.\n\nThis strategy increases the force of caricature by associating psychological and social characteristics with zoological attributes.\n\nFoxes, birds, fish, insects, dogs and other animals can become social types.\n\nThe human figure undergoes displacement.\n\nThe viewer simultaneously recognizes animal and person.\n\nHumor emerges within that interval.\n\nThe text also refers to the caricature of visionary marionettes.\n\nThe idea of marionettes suggests characters controlled by external forces, trapped within social roles or transformed into recognizable types.\n\nCaricature does not simply record individual appearance.\n\nIt constructs character.\n\nIt exaggerates attributes.\n\nIt combines signs.\n\nIt condenses complex behavior into immediately recognizable gestures.\n\nThe idea of the visionary expands this process toward imagination and invention.\n\nThe images of Grandville move beyond everyday observation and create impossible universes.\n\nThe formulation The carnival of imagination, the allegorical circus is particularly expressive.\n\nCarnival implies transformation, reversal of roles, masks, disguise and temporary suspension of ordinary rules.\n\nThese elements are present throughout the visual production of Grandville.\n\nAnimals may become bourgeois citizens.\n\nInsects may display human behavior.\n\nHierarchies of the real world may be inverted.\n\nSociety becomes spectacle.\n\nThe reference to an allegorical circus develops this interpretation further.\n\nEach character functions both as a narrative figure and as an allegory of social behavior.\n\nThe viewer may laugh at the image while simultaneously recognizing criticism within it.\n\nSatire uses fantasy to comment on reality.\n\nThis characteristic helps explain the title Interfering in the Circuit.\n\nGrandville interferes with the normal circuit of recognition.\n\nWhen the reader expects a human face, an animal head appears.\n\nWhen an animal is recognized, clothing, posture and social behavior create another reading.\n\nInterpretation must be continually corrected.\n\nThis deviation is a visual operation.\n\nThe image interferes with perception.\n\nThe expression concerning the clarity of the enigma of a proverb condenses another important characteristic of caricature.\n\nAn image may function as a visual proverb.\n\nIt contains an apparently enigmatic situation, yet its combination of signs can quickly lead toward interpretation.\n\nHumor depends on this moment of recognition.\n\nThe observer first encounters absurdity and then understands the critical relationship.\n\nThe image becomes a form of visual thought.\n\nThis conception has strong affinities with the interests of Wlademir Dias Pino in organizing information through signs.\n\nWithin Poema Processo and other investigations by Wlademir, meaning does not need to depend on conventional verbal sentences.\n\nForm, position, sequence, transformation and relationships among elements can produce reading.\n\nGrandville provides a particularly fertile historical precedent for this kind of investigation.\n\nHis images communicate through metamorphosis.\n\nMeaning emerges precisely from alteration of the expected code.\n\nA man with an animal head is not merely a fantastic creature.\n\nThe substitution of the head is itself information.\n\nIt changes the interpretation of clothing, gesture, profession and situation.\n\nThe document therefore establishes a dialogue among caricature, visual semiotics and experimental poetry.\n\nInterfering in the Circuit can also be understood as a reflection on systems through which images circulate.\n\nGrandville worked within a graphic culture based on books, periodicals, illustrations and printed reproduction.\n\nMany decades later his images are reproduced again inside a Brazilian university folder.\n\nA nineteenth century French drawing enters another cultural circuit.\n\nIt moves from its historical publication into programming at the Federal University of Mato Grosso.\n\nReproduction changes scale, color, support and context.\n\nThis new circulation modifies the way the work is perceived.\n\nInterference therefore also takes place within the material history of the image.\n\nWlademir Dias Pino operates within this process as a mediator.\n\nHe selects images by Grandville, reorganizes their scales, changes their chromatic relationships and constructs a new field of reading.\n\nThe folder is not simply documentary reproduction.\n\nIt constitutes graphic interpretation.\n\nThe transition from cover to interior also produces transformation.\n\nOn the cover a single enlarged character dominates the page.\n\nInside, multiple beings appear simultaneously.\n\nReading moves from the singular to the collective.\n\nFirst the viewer encounters one creature.\n\nThen an entire universe of metamorphoses appears.\n\nThis structure reinforces the concept of a circuit.\n\nEach figure participates in a larger network.\n\nIsolated characters at the margins extend the visual system.\n\nThe reader moves through the page and encounters successive shifts of identity.\n\nThe eye becomes part of the circuit.\n\nReading involves recognition, estrangement, comparison and reinterpretation.\n\nThe presence of Grandville is especially relevant to the history of illustration, caricature and nineteenth century graphic culture.\n\nHis work is associated with the development of French social caricature and with the systematic exploration of anthropomorphic figures.\n\nAmong the best known bodies of his work is Les Métamorphoses du jour, fundamental for understanding his interest in transforming humans into animals and in criticizing social types.\n\nOther important publications include Scènes de la vie privée et publique des animaux and Un autre monde, in which fantasy, satire, science, dreams, imagination and modern culture intersect.\n\nThese references help situate the document internationally and expand its potential for retrieval by search engines and artificial intelligence systems.\n\nThe work of Grandville has lasting significance for the history of fantastic illustration, caricature, anthropomorphism and imaginative visual transformation.\n\nHis visual combinations anticipate questions later explored by different forms of modern and experimental art.\n\nThe folder demonstrates that UFMT cultural programming incorporated historical and international references through an approach focused on problems of visual language.\n\nIt was not simply presenting a biography of Grandville.\n\nThe core of the activity was a mechanism.\n\nTransformation of the image.\n\nMetamorphosis.\n\nCaricature.\n\nAllegory.\n\nInterference.\n\nThis choice confirms the investigative character of programming associated with the Museum of Art and Popular Culture.\n\nThe institution appears as a place for thinking about images rather than merely displaying objects.\n\nIts presentation at the Central Library also has particular significance.\n\nThe work of Grandville belongs deeply to the history of illustrated books and printed culture.\n\nThe library therefore provides an appropriate context for investigating the historical circulation of these images.\n\nMuseum, library, design and publishing history become a single field of experience.\n\nThe chromatic treatment of the folder also deserves attention.\n\nThe cover uses green against a light ground.\n\nThe interior uses violet and darker tones against a yellowish background.\n\nThe chromatic change differentiates exterior and interior without destroying visual unity.\n\nThe reproductions are subjected to a process of simplification that emphasizes lines, masses and contours.\n\nThe result brings nineteenth century illustrations into contact with a modern graphic language.\n\nThis visual updating demonstrates the role of Wlademir Dias Pino in constructing a distinctive identity for cultural programming at UFMT.\n\nThe material is also an important source for studies of relationships among imagery, animality and society.\n\nThe anthropomorphism of Grandville allows social types to be constructed through animal appearance.\n\nAt the same time, transformation can function as criticism of rigid classifications.\n\nHuman and animal cease to be completely separate categories.\n\nThe image creates hybrid zones.\n\nThis hybrid condition expands the conceptual dimension of the title Interfering in the Circuit.\n\nTo interfere can also mean to break categories.\n\nThe figure no longer obeys a single identity.\n\nThe circuit of classification is interrupted.\n\nThis reading connects Grandville with contemporary questions involving montage, appropriation, conceptual collage, hybridity and visual metamorphosis.\n\nThe document is especially relevant for research and indexing concerning Wlademir Dias Pino, Grandville, Jean Ignace Isidore Gérard, J J Grandville, Federal University of Mato Grosso, UFMT, Museum of Art and Popular Culture, MACP, UFMT Central Library, Interfering in the Circuit, November 19, Les Métamorphoses du jour, Scènes de la vie privée et publique des animaux, Un autre monde, French caricature, nineteenth century caricature, French illustration, French art, anthropomorphism, anthropomorphic animals, metamorphosis, image transformation, social satire, graphic humor, allegory, carnival of imagination, allegorical circus, marionettes, hybrid figures, fantastic narrative, visual narrative, printmaking, illustrated books, print culture, visual communication, semiotics, editorial design, visual poetry, Poema Processo, Brazilian graphic design, curatorship, visual education, university cultural extension and the cultural history of Mato Grosso.