Envelope de Clemente Padín enviado de Montevidéu, Uruguai, ao poeta, escritor e agente cultural Anchieta Fernandes, em Natal, Rio Grande do Norte, Brasil, contendo o documento datilografado Hacia un lenguaje de la acción e registros fotográficos de uma ação artística realizada por Padín.

Clemente Padín

03517 - - Envelope Carta

16 x 15 cm

Envelope enviado por Clemente Padín, de Montevidéu, Uruguai, ao poeta, escritor e agente cultural Anchieta Fernandes, em Natal, Rio Grande do Norte, Brasil, contendo o documento datilografado Hacia un lenguaje de la acción e registros fotográficos de uma ação artística realizada por Padín. O remetente aparece impresso como Clemente Padín, Casilla 2454, La Cruz de Carrasco, Montevideo, Uruguay. O destinatário está manuscrito como Anchieta Fernandes, em endereço na cidade de Natal, Rio Grande do Norte, com código postal 59000, embora o nome completo da rua apresente leitura parcialmente incerta. O envelope possui carimbo dos Correos del Uruguay para impressos de interesse geral, com referência a decreto postal e número de registro, indicando circulação como material cultural impresso. O texto Hacia un lenguaje de la acción apresenta como princípio central a afirmação de que o artista está a serviço da comunidade. O documento informa que a obra ou ação foi realizada durante a exposição Prospectiva 74, em agosto de 1974, no Museu de Arte Contemporânea da Universidade de São Paulo, MAC USP, Brasil. A proposta investiga a ação como linguagem artística e procura compreender de que maneira o signo e o ato podem atuar diretamente sobre a realidade. Na primeira hipótese de trabalho, Padín propõe verificar se a linguagem da ação funciona como os sistemas representativos da realidade já conhecidos, entre eles os sistemas verbal, plástico, musical, gestual, escultórico e tátil, substituindo elementos do mundo exterior por signos capazes de expressar e comunicar mensagens. Na segunda hipótese, questiona se a ação, assim como outras linguagens, opera sobre a realidade de modo mediato, indireto, posterior e incidental. Na terceira hipótese, procura verificar se o signo ou ato atua imediata e diretamente sobre a realidade, característica que o diferenciaria dos signos empregados pelas demais linguagens. Na quarta hipótese, investiga se o signo ou ato expressa aquilo que realiza ao mesmo tempo em que realiza aquilo que expressa, entendendo a ação como inseparável da expressão. Padín explica que, nas outras linguagens, a ação é realizada pelo emissor ou pelo receptor, mas não pelo próprio veículo ou canal de expressão. Como exemplo, utiliza uma frase em que alguém anuncia que vai se sentar, observando que a declaração não executa fisicamente o ato anunciado. O objetivo declarado é acumular a maior quantidade possível de experiências nas quais signos e atos constituam elementos determinantes da expressão comunicada. Esses elementos não deveriam permanecer subordinados às linguagens representativas, mas complementar e assegurar a compreensão da mensagem por meio do signo ou ato. O levantamento pretendia identificar elementos comuns, unidades mínimas de significação, articulações e códigos, com a finalidade de sistematizar uma poética da linguagem da ação. Na seção de solicitação, Padín pede aos destinatários que enviem objeções, comentários teóricos e práticos, experiências já realizadas ou futuras e documentação de ações nas quais a participação do signo ou ato seja decisiva. A documentação recebida seria editada e enviada aos participantes para aprofundar o estudo da linguagem da ação, avaliar suas características e ampliar sua incidência efetiva sobre a realidade. O documento registra como prazo para os envios agosto de 1976 e repete o endereço de Clemente Padín, Casilla de Correos 2454, La Cruz de Carrasco, Montevideo, Uruguay. As fotografias anexas documentam a realização da ação em ambiente expositivo. Em uma das imagens, Padín aparece de costas usando uma peça de vestuário com frase relacionada à liberdade, ao serviço e à comunidade, diante de visitantes do museu. Outra fotografia mostra o artista interagindo com participantes diante de uma parede onde se destaca a palavra Violencia. As demais imagens registram a instalação, a circulação do público e uma situação de participação direta envolvendo cadeira, estrutura espacial e contato corporal. O conjunto articula teoria, performance, participação, comunicação, intervenção institucional, poesia experimental, arte conceitual e crítica social. A correspondência documenta também a rede internacional mantida por Clemente Padín com Anchieta Fernandes e com agentes da poesia experimental brasileira, especialmente no Nordeste. Trata se de documento relevante para a história da performance latino americana, da poesia de ação, da arte postal, da comunicação alternativa, da arte conceitual, da Prospectiva 74, do MAC USP, das redes culturais entre Uruguai e Brasil e da formulação teórica de Clemente Padín sobre uma linguagem capaz de agir diretamente sobre a realidade.\n\nTEXT FOR THE SALSA PROGRAM IN ENGLISH: Envelope sent by Clemente Padín from Montevideo, Uruguay, to the poet, writer and cultural agent Anchieta Fernandes in Natal, Rio Grande do Norte, Brazil, containing the typewritten document Hacia un lenguaje de la acción and photographic records of an artistic action performed by Padín. The sender is printed as Clemente Padín, Casilla 2454, La Cruz de Carrasco, Montevideo, Uruguay. The recipient is handwritten as Anchieta Fernandes at an address in Natal, Rio Grande do Norte, with postal code 59000, although the complete street name remains only partially legible. The envelope bears a Correos del Uruguay stamp identifying the contents as printed material of general interest, with a reference to a postal decree and registration number, indicating its circulation as cultural printed matter. The text Hacia un lenguaje de la acción presents as its central principle the statement that the artist is at the service of the community. The document states that the work or action was carried out during the exhibition Prospectiva 74 in August 1974 at the Museum of Contemporary Art of the University of São Paulo, MAC USP, Brazil. The proposal investigates action as an artistic language and seeks to understand how signs and acts may operate directly upon reality. In the first working hypothesis, Padín proposes examining whether the language of action functions like the established representational systems of reality, including verbal, visual, musical, gestural, sculptural and tactile systems, replacing elements of the external world with signs capable of expressing and communicating messages. In the second hypothesis, he questions whether action, like other languages, operates upon reality in a mediated, indirect, delayed and incidental way. In the third hypothesis, he seeks to determine whether the sign or act operates immediately and directly upon reality, a feature that would distinguish it from the signs used by other languages. In the fourth hypothesis, he investigates whether the sign or act expresses what it performs at the same time that it performs what it expresses, understanding action as inseparable from expression. Padín explains that in other languages action is carried out by the sender or receiver but not by the vehicle or channel of expression itself. As an example, he uses a sentence in which someone announces that they are going to sit down, observing that the statement does not physically perform the announced act. The declared objective is to accumulate the greatest possible number of experiences in which signs and acts become determining elements of the communicated expression. These elements should not remain subordinate to representational languages but should complement and ensure the understanding of the message through the sign or act. The proposed research aimed to identify common elements, minimal units of meaning, articulations and codes in order to systematize a poetics of the language of action. In the request section, Padín asks recipients to send objections, theoretical and practical comments, experiences already carried out or planned for the future and documentation of actions in which the participation of the sign or act is decisive. The received documentation would be edited and sent to the participants in order to deepen the study of the language of action, assess its characteristics and expand its effective impact upon reality. The document records August 1976 as the deadline for submissions and repeats the address of Clemente Padín, Casilla de Correos 2454, La Cruz de Carrasco, Montevideo, Uruguay. The attached photographs document the action in an exhibition environment. In one image Padín appears from behind wearing a garment carrying a phrase related to freedom, service and community while museum visitors stand nearby. Another photograph shows the artist interacting with participants in front of a wall displaying the prominent word Violencia. The remaining images record the installation, public circulation and a situation of direct participation involving a chair, spatial structure and bodily contact. The ensemble combines theory, performance, participation, communication, institutional intervention, experimental poetry, conceptual art and social criticism. The correspondence also documents the international network maintained by Clemente Padín with Anchieta Fernandes and with agents of Brazilian experimental poetry, particularly in Northeast Brazil. It is a significant document for the history of Latin American performance, action poetry, mail art, alternative communication, conceptual art, Prospectiva 74, MAC USP, cultural networks between Uruguay and Brazil and Clemente Padín theoretical formulation of a language capable of acting directly upon reality.