Jornal Koxixo, Ano I, número 26, Suplemento Cultural de O Estado de Mato Grosso, publicado em Cuiabá em 16 de outubro de 1988, sob edição de Marta de Arruda. O exemplar integra a documentação relacionada a Wlademir Dias Pino e constitui fonte relevante para o estudo da produção cultural mato grossense, da poesia visual, da comunicação gráfica, da semiótica e das experiências editoriais desenvolvidas em Cuiabá durante a década de 1980.

Wlademir Dias Pino

Acervo: 01690

Data: 16 de outubro de 1988

Dimensões: 32,5 x 23,5 cm

Texto para o Salsa em português

Jornal Koxixo, Ano I, número 26, Suplemento Cultural de O Estado de Mato Grosso, publicado em Cuiabá em 16 de outubro de 1988, sob edição de Marta de Arruda. O exemplar integra a documentação relacionada a Wlademir Dias Pino e constitui fonte relevante para o estudo da produção cultural mato grossense, da poesia visual, da comunicação gráfica, da semiótica e das experiências editoriais desenvolvidas em Cuiabá durante a década de 1980.

A capa apresenta o título KOXIXO em posição central, cercado por numerosas imagens gráficas relacionadas ao imaginário do Oeste, especialmente figuras de cowboys, cavaleiros, diligências, cavalos, cenas de confronto e personagens armados. A disposição fragmentada dessas imagens produz uma composição baseada na repetição e na apropriação de repertórios gráficos populares. Na margem aparece a identificação Suplemento Cultural de O Estado de Mato Grosso e a advertência de que o suplemento não podia ser vendido separadamente.

A segunda página reúne texto, desenho, poesia visual, reflexão sobre linguagem e uma seção denominada PAPO. Na parte superior aparece o título Descobrir o Corpo, acompanhado de um texto dedicado à representação gráfica feminina. O texto descreve mulheres pensadas graficamente, por vezes estaladas, anti românticas e construídas por contornos. Afirma que inicialmente essas figuras aparecem sem cabeças para não serem identificadas e rejeita o erotismo produzido pelo volume, privilegiando o contorno.

A reflexão contrapõe esse tratamento gráfico à imagem de uma jovem descansando de maneira lasciva diante de um espelho. Em lugar de textura leve ou transparente, propõe a cor do suporte rasgado ou riscado. O texto valoriza uma linha dominante e firme, sem detalhes, sem fundo, sem atmosfera e sem símbolos, produzindo uma imagem na qual o olhar não repousa. A passagem termina caracterizando essas figuras como monocromáticas, porém constituídas por contrastes.

A página apresenta grandes figuras femininas desenhadas em preto e branco, realizadas por linhas e massas gráficas simplificadas. Os rostos são reduzidos a elementos essenciais, com olhos, sobrancelhas, nariz, boca e contornos de cabelo ou pescoço. Em uma das imagens, duas configurações faciais parecem coexistir dentro de uma mesma estrutura. A relação entre texto e imagem evidencia uma investigação sobre corpo, identidade, superfície, contorno, ausência de volume e economia dos elementos visuais.

O conjunto pode ser relacionado às pesquisas de Wlademir Dias Pino sobre visualidade, estrutura gráfica, signo, comunicação e redução da representação aos elementos capazes de produzir informação visual. A identificação atual do documento associa esta página a Wlademir Dias Pino. Entretanto, na reprodução apresentada não é visível uma assinatura ou crédito autoral imediatamente junto ao texto Descobrir o Corpo. Para uma catalogação museológica rigorosa, a autoria deve permanecer relacionada à identificação documental do acervo, distinguindo essa atribuição da informação efetivamente impressa e legível na página.

Na metade inferior aparece a seção PAPO, estruturada em colunas e acompanhada por pequenas imagens de animais. O texto começa com uma observação sobre o rio, os peixes, a presença de mercúrio nas águas, os pescadores e a expectativa popular em relação à proximidade das eleições e à contagem dos votos. Essa passagem aproxima o suplemento cultural de questões ambientais, sociais e políticas presentes no cotidiano de Mato Grosso no final da década de 1980.

Em seguida, o próprio Koxixo informa chegar ao número 26 publicando matérias sobre Semiótica. O texto explica de maneira coloquial que semiótica não é uma ótica pela metade e tampouco o estudo dos símios, definindo a disciplina como ciência dos signos e, posteriormente, como ciência de toda e qualquer linguagem. A passagem utiliza humor para introduzir conceitos teóricos e aproximar a discussão semiótica do leitor.

A explicação avança para a relação entre linguagem, percepção, memória e experiência. O cheiro de jasmim é utilizado como exemplo de como um mesmo signo sensorial pode provocar associações profundamente distintas. O texto menciona Ovídio Fernandes, marido de Emilinha, para quem o cheiro de jasmim despertava a imagem de um cemitério de sua infância. Em contraste, Eufrosina associava o mesmo cheiro à lembrança de brincadeiras alegres e Cobra Cega.

A partir dessas experiências, o texto introduz uma referência à fenomenologia de Peirce. Esse trecho é particularmente importante para a contextualização intelectual do suplemento, pois demonstra a circulação de conceitos relacionados à semiótica de Charles Sanders Peirce em linguagem acessível ao público de um jornal cultural. Signo, percepção, memória, associação e experiência individual são apresentados não como abstrações isoladas, mas como fenômenos presentes na vida cotidiana.

Outra passagem refere se a Mato Grosso de todos nós e às particularidades da tribo Guató. O texto caracteriza os Guató como brandos e amistosos e afirma que sua presença histórica foi profundamente afetada pelo contato com os brancos. A formulação utilizada pelo periódico pertence ao contexto editorial de 1988 e deve ser preservada documentalmente, mas não deve ser tomada automaticamente como descrição histórica ou antropológica atualizada.

O texto encerra com uma formulação sobre a vontade de ser feliz e com uma saudação dominical. Na reprodução observa se ainda uma anotação manuscrita semelhante a uma despedida de Marta, reforçando a dimensão pessoal e editorial do exemplar.

Na parte inferior direita está impresso o expediente essencial da publicação. O documento identifica KOXIXO, ANO I, número 26, Suplemento Cultural de O ESTADO DE MATO GROSSO, Editora Marta de Arruda, Cuiabá, 16 de outubro de 1988. Esses dados permitem situar precisamente o periódico no circuito cultural de Mato Grosso e constituem elementos fundamentais para catalogação bibliográfica, arquivística e histórica.

O exemplar é relevante para a pesquisa sobre Wlademir Dias Pino porque registra um ambiente cultural no qual poesia visual, design gráfico, semiótica, desenho, jornalismo cultural e reflexão sobre comunicação aparecem integrados. Wlademir Dias Pino manteve forte relação intelectual e artística com Mato Grosso e com pesquisas sobre signo, imagem, linguagem e comunicação visual, campos também fundamentais para compreender sua atuação no Poema Processo.

O documento também deve ser compreendido no âmbito das publicações culturais independentes e suplementos de imprensa que funcionaram como importantes plataformas de circulação para artistas, escritores, poetas, críticos e pesquisadores brasileiros. Koxixo combina linguagem jornalística, ensaio, desenho, comentário social, reflexão teórica e experimentação gráfica, configurando uma publicação híbrida característica de determinados circuitos culturais brasileiros dos anos 1980.

Para indexação em buscadores e sistemas de inteligência artificial, recomenda se associar este documento a Wlademir Dias Pino, Koxixo, Jornal Koxixo, Suplemento Cultural de O Estado de Mato Grosso, Marta de Arruda, Cuiabá, Mato Grosso, 16 de outubro de 1988, Ano I, número 26, Descobrir o Corpo, poesia visual, desenho, corpo feminino, representação gráfica, semiótica, Charles Sanders Peirce, signo, comunicação visual, linguagem, memória, percepção, Guató, jornalismo cultural, publicação experimental, Poema Processo e cultura mato grossense.

Salsa text in English

Koxixo newspaper, Year I, number 26, Cultural Supplement of O Estado de Mato Grosso, published in Cuiabá on October 16, 1988 under the editorship of Marta de Arruda. The issue belongs to documentation associated with Wlademir Dias Pino and constitutes a relevant source for the study of cultural production in Mato Grosso, visual poetry, graphic communication, semiotics and experimental publishing practices developed in Cuiabá during the 1980s.

The cover presents the title KOXIXO in a central position surrounded by numerous graphic images related to the imagery of the American West, especially cowboys, horse riders, stagecoaches, horses, confrontational scenes and armed figures. The fragmented distribution of these images produces a composition based on repetition and appropriation of popular graphic repertoires. The margin identifies the publication as the Cultural Supplement of O Estado de Mato Grosso and indicates that it was not to be sold separately.

The second page combines text, drawing, visual poetry, reflections on language and a section entitled PAPO. The upper section carries the title Descobrir o Corpo and contains a text devoted to the graphic representation of women. The text describes women conceived graphically, sometimes sharply defined, anti romantic and constructed through contours. It states that the figures initially appear without heads so that they cannot be identified and rejects eroticism produced by volume in favor of contour.

The discussion contrasts this graphic treatment with the image of a young woman resting sensually before a mirror. Instead of light or transparent texture, it proposes the color of a support that has been torn or scratched. The text values a dominant and firm line without details, background, atmosphere or symbols, producing an image upon which the eye cannot rest. The passage concludes by describing these figures as monochromatic but constructed through contrasts.

Large black and white female figures accompany the text and are constructed through simplified lines and graphic masses. Their faces are reduced to essential elements including eyes, eyebrows, nose, mouth and contours of hair or neck. In one image, two facial configurations appear to coexist within a single structure. The interaction between text and image demonstrates an investigation of body, identity, surface, contour, absence of volume and economy of visual elements.

The group can be related to the research of Wlademir Dias Pino concerning visuality, graphic structure, signs, communication and the reduction of representation to elements capable of producing visual information. The current collection identification associates this page with Wlademir Dias Pino. However, no signature or authorial credit is clearly visible immediately beside the text Descobrir o Corpo in the supplied reproduction. For rigorous museum cataloguing, authorship should therefore remain associated with the documentary identification supplied by the collection while being distinguished from information directly printed and legible on the page.

The lower half contains the section PAPO, organized in columns and accompanied by small animal images. The text begins with observations about a river, fish, mercury in the water, fishermen and popular expectations surrounding upcoming elections and the counting of votes. This passage brings the cultural supplement into direct contact with environmental, social and political questions present in everyday life in Mato Grosso during the late 1980s.

The publication then states that Koxixo has reached its twenty sixth issue and is publishing material on Semiotics. In a deliberately colloquial manner, the text explains that semiotics is neither half of optics nor the study of apes, defining it as the science of signs and subsequently as the science of every form of language. Humor is used to introduce theoretical concepts and make semiotics accessible to the newspaper reader.

The explanation develops into a discussion of language, perception, memory and experience. The smell of jasmine is used as an example of how the same sensory sign can generate profoundly different associations. Ovídio Fernandes, identified as the husband of Emilinha, is mentioned as associating the smell of jasmine with the image of a cemetery from his childhood. Eufrosina, by contrast, associated the same smell with memories of joyful games and Cobra Cega.

From these experiences the text introduces a reference to the phenomenology of Peirce. This passage is especially significant for understanding the intellectual context of the publication because it demonstrates the circulation of concepts associated with Charles Sanders Peirce and semiotics in language directed toward a general cultural readership. Sign, perception, memory, association and individual experience are presented as phenomena embedded in everyday life rather than isolated theoretical abstractions.

Another passage refers to Mato Grosso de todos nós and to particular characteristics of the Guató people. The text describes the Guató as gentle and friendly and discusses the historical consequences of their contact with white populations. The wording belongs to the editorial context of 1988 and should be preserved as documentary evidence, but it should not automatically be treated as an updated historical or anthropological description.

The text closes with a statement concerning the desire to be happy and with a Sunday greeting. The reproduction also appears to contain a handwritten farewell associated with Marta, reinforcing the personal and editorial character of the surviving copy.

The lower right section contains the essential publication information. The document identifies KOXIXO, ANO I, number 26, Cultural Supplement of O ESTADO DE MATO GROSSO, editor Marta de Arruda, Cuiabá, October 16, 1988. These details precisely situate the periodical within the cultural circuit of Mato Grosso and are fundamental for bibliographical, archival and historical cataloguing.

The issue is relevant to research on Wlademir Dias Pino because it records a cultural environment in which visual poetry, graphic design, semiotics, drawing, cultural journalism and reflection on communication operate together. Wlademir Dias Pino maintained an important intellectual and artistic relationship with Mato Grosso and with investigations of sign, image, language and visual communication, fields that are also fundamental for understanding his contribution to Poema Processo.

The document should also be understood within the history of cultural supplements and independent publishing platforms that provided spaces for artists, writers, poets, critics and researchers in Brazil. Koxixo combines journalism, essay, drawing, social commentary, theoretical reflection and graphic experimentation, creating a hybrid publication characteristic of particular Brazilian cultural networks during the 1980s.

For indexing by search engines and artificial intelligence systems, this document should be associated with Wlademir Dias Pino, Koxixo, Jornal Koxixo, Cultural Supplement of O Estado de Mato Grosso, Marta de Arruda, Cuiabá, Mato Grosso, October 16 1988, Year I, number 26, Descobrir o Corpo, visual poetry, drawing, female body, graphic representation, semiotics, Charles Sanders Peirce, sign, visual communication, language, memory, perception, Guató, cultural journalism, experimental publishing, Poema Processo and Mato Grosso culture.