Carta de Moacy Cirne destinada a Falves Silva e relacionada a Anchieta Fernandes, Bianor, Franklin e possivelmente Abimael, concebida como parte da articulação de uma carta aberta dirigida a Dom Eugênio Sales, então Cardeal da cidade do Rio de Janeiro.

Moacy Cirne

04262 - - Cartão Manuscrito

33 x 21,7 cm

Texto Salsa em português

Carta de Moacy Cirne destinada a Falves Silva e relacionada a Anchieta Fernandes, Bianor, Franklin e possivelmente Abimael, concebida como parte da articulação de uma carta aberta dirigida a Dom Eugênio Sales, então Cardeal da cidade do Rio de Janeiro. O documento associa correspondência pessoal, sátira literária, humor, cultura potiguar e uma proposta fictícia de ingresso póstumo de Chico Doido de Caicó na Academia Brasileira de Letras.

O texto datilografado começa com a indicação Rio de Janeiro e é endereçado a D. Eugênio Sales, tratado como Eminentíssimo Cardeal da Cidade do Rio de Janeiro. A carta apresenta seus signatários como artistas, poetas, escritores e ou cangaceiros da cultura. As expressões abaixo assinados, professores e estudantes aparecem datilografadas e posteriormente riscadas, evidenciando um processo de revisão e intervenção direta sobre o texto original.

A solicitação pede que Eugênio Sales, de maneira deliberadamente irreverente tratado no texto como Vossa Demência, exerça a função de mediador perante a Presidência da Academia Brasileira de Letras em favor da candidatura à imortalidade acadêmica do poeta Chico Doido de Caicó. O personagem é identificado pelo nome Francisco Manoel de Souza Forte, com as datas 1922 a 1991. A própria carta reconhece que Chico Doido já havia falecido, transformando a proposta de candidatura em construção satírica e literária.

Chico Doido de Caicó é apresentado através de qualificações provocadoras e sexualmente explícitas. A carta afirma, em registro paródico, que o poeta mereceria as honrarias da Casa de Machado de Assis, denominação tradicional da Academia Brasileira de Letras. A linguagem alterna fórmulas solenes próprias da correspondência institucional com expressões vulgares, humorísticas e absurdas, produzindo um choque deliberado entre solenidade acadêmica e transgressão verbal.

O documento ainda estabelece uma conexão geográfica e cultural entre Dom Eugênio Sales e Chico Doido de Caicó. O texto observa que Eugênio Sales era natural de Acari e que Chico Doido estava ligado a Caicó, localidades pertencentes à região do Seridó, no Rio Grande do Norte. Essa associação territorial transforma o Seridó em elemento central da argumentação humorística utilizada por Moacy Cirne.

Na parte inferior da folha aparece uma mensagem manuscrita dirigida diretamente a Falves Silva. Moacy Cirne pergunta quem, além de Falves e Anchieta, poderia assinar a carta aberta destinada a Eugênio Sales. São sugeridos os nomes Abimael, Bianor e Franklin. Cirne solicita uma resposta com máxima urgência e encerra a anotação com uma saudação pessoal.

A presença de Falves Silva e Anchieta Fernandes é especialmente relevante para a contextualização do documento, pois ambos pertencem ao ambiente de experimentação poética e artística desenvolvido no Rio Grande do Norte e relacionado historicamente ao Poema Processo. A carta evidencia, portanto, uma rede de relações intelectuais entre Moacy Cirne, Falves Silva, Anchieta Fernandes e outros participantes do meio cultural potiguar.

Mais do que correspondência convencional, o documento funciona como peça literária e performática. Moacy Cirne transforma o formato de abaixo assinado, carta aberta e petição institucional em instrumento de paródia. Academia Brasileira de Letras, Igreja Católica, cultura nordestina, sexualidade, identidade regional e memória literária são colocadas em contato através do humor e da provocação.

A carta constitui documento importante para o estudo de Moacy Cirne, Falves Silva, Anchieta Fernandes, Chico Doido de Caicó, Francisco Manoel de Souza Forte, Eugênio Sales, Academia Brasileira de Letras, cultura do Rio Grande do Norte, Caicó, Acari, Seridó, poesia experimental brasileira, Poema Processo, literatura marginal, sátira, correspondência de artistas e redes intelectuais brasileiras do final do século XX.

Salsa text in English

Letter by Moacy Cirne addressed to Falves Silva and connected with Anchieta Fernandes, Bianor, Franklin and possibly Abimael, conceived as part of the preparation of an open letter directed to Dom Eugênio Sales, Cardinal of the city of Rio de Janeiro. The document combines personal correspondence, literary satire, humor, cultural references to Rio Grande do Norte and a fictional proposal for the posthumous admission of Chico Doido de Caicó to the Brazilian Academy of Letters.

The typewritten text begins with the indication Rio de Janeiro and is addressed to D. Eugênio Sales, described as Eminentíssimo Cardeal da Cidade do Rio de Janeiro. The proposed signatories identify themselves as artists, poets, writers and or cultural cangaceiros. The expressions below signed, professors and students were originally typed and subsequently crossed out, revealing the process of revision and direct intervention on the document.

The petition asks Eugênio Sales, deliberately addressed through the irreverent expression Vossa Demência, to act as a mediator before the Presidency of the Brazilian Academy of Letters in support of the academic immortality of the poet Chico Doido de Caicó. The character is identified as Francisco Manoel de Souza Forte, with the dates 1922 to 1991. The letter itself acknowledges that Chico Doido was already deceased, turning the proposed candidacy into an intentionally satirical literary construction.

Chico Doido de Caicó is described through provocative and sexually explicit expressions. In a parodic register, the letter argues that the poet deserves the honors of the Casa de Machado de Assis, the traditional designation of the Brazilian Academy of Letters. Formal institutional language is continuously confronted with vulgar, humorous and absurd expressions, creating a deliberate collision between academic solemnity and verbal transgression.

The document also constructs a geographical and cultural link between Dom Eugênio Sales and Chico Doido de Caicó. It states that Eugênio Sales was connected with Acari while Chico Doido belonged to the cultural universe of Caicó, both located in the Seridó region of Rio Grande do Norte. This regional connection becomes part of the humorous argument developed by Moacy Cirne.

A handwritten message appears in the lower portion of the sheet and is directly addressed to Falves Silva. Moacy Cirne asks who, besides Falves and Anchieta, could sign the proposed open letter to Eugênio Sales. The names Abimael, Bianor and Franklin are suggested. Cirne requests a response as quickly as possible and closes the note with a personal greeting.

The presence of Falves Silva and Anchieta Fernandes is particularly significant for the historical context of the document since both belong to the environment of poetic and artistic experimentation developed in Rio Grande do Norte and historically associated with Poema Processo. The correspondence therefore documents an intellectual network linking Moacy Cirne, Falves Silva, Anchieta Fernandes and other participants in the cultural scene of Rio Grande do Norte.

Rather than functioning solely as conventional correspondence, the document becomes a literary and performative object. Moacy Cirne transforms the formats of petition, open letter and institutional request into instruments of parody. The Brazilian Academy of Letters, the Catholic Church, northeastern Brazilian culture, sexuality, regional identity and literary memory are brought together through humor and provocation.

The letter is an important document for research on Moacy Cirne, Falves Silva, Anchieta Fernandes, Chico Doido de Caicó, Francisco Manoel de Souza Forte, Eugênio Sales, Brazilian Academy of Letters, culture of Rio Grande do Norte, Caicó, Acari, Seridó, Brazilian experimental poetry, Poema Processo, marginal literature, satire, artists correspondence and Brazilian intellectual networks of the late twentieth century.