Wlademir Dias Pino. Poetas de Vanguarda Tomam Posição III. Texto teórico original datiloscrito, produzido entre 1964 e 1966, composto por 11 folhas com correções, desenhos, esquemas, diagramas e extensas intervenções manuscritas do processo de elaboração intelectual do autor.

Wlademir Dias Pino

04020 - 1964-1966 - Manifesto Datiluscrito

33 x 22 cm

Texto para o Salsa em português

Wlademir Dias Pino. Poetas de Vanguarda Tomam Posição III. Texto teórico original datiloscrito, produzido entre 1964 e 1966, composto por 11 folhas com correções, desenhos, esquemas, diagramas e extensas intervenções manuscritas do processo de elaboração intelectual do autor. O documento apresenta um importante núcleo da pesquisa teórica desenvolvida por Wlademir Dias Pino nos anos imediatamente anteriores ao lançamento público do Poema Processo em 1967.

O texto se organiza inicialmente em torno de três proposições fundamentais: Concretismo como sociologia da forma, cada poema como invenção de um alfabeto e infinito das experiências relacionado ao vazio útil. A partir desses princípios, Wlademir Dias Pino constrói uma interpretação histórica da formação dos sistemas de representação, relacionando matemática, número, escrita, arquitetura, escultura, pintura, tipografia, poesia, comunicação e organização do espaço.

No breve histórico apresentado no início do documento, o autor considera que a inteligência humana teria descoberto relações entre diferentes elementos por meio da necessidade, chegando ao sentido puro do número e ao estado poético da simplicidade. A matemática aparece como forma de organização e racionalização, enquanto a constituição dos números cardinais é associada pelo autor às estruturas culturais e materiais das antigas civilizações.

O manuscrito estabelece uma distinção conceitual entre cardinal e ordinal. O cardinal é relacionado ao conjunto, ao número, à matemática abstrata e ao concretismo. O ordinal é associado à direção, à linha, à organização sequencial e ao processo de codificação. Diagramas de pontos, triângulos, quadrados, linhas e estruturas geométricas acompanham a argumentação e funcionam como demonstrações visuais do pensamento.

Wlademir Dias Pino examina os sistemas gráficos da Mesopotâmia e do Egito, os ideogramas, os hieróglifos, o código de Hammurabi e os processos de transformação da escrita. O texto aproxima essas formas primitivas de comunicação das relações entre figuração, abstração e geometria. A Bíblia aparece como referência de organização ordinal e de estruturação normativa.

A reflexão avança para a história das artes visuais. O autor utiliza a pirâmide como estrutura geométrica e como referência para pensar a relação entre matemática, pintura e perspectiva. A Renascença é associada à invenção e sistematização da perspectiva. Cézanne surge como referência para o levantamento e a transformação da estrutura triangular. O Cubismo é interpretado por meio da sobreposição e transparência dos triângulos, vinculando transformações pictóricas modernas a uma genealogia geométrica mais ampla.

Outra seção é dedicada ao alfabeto sonoro. Wlademir Dias Pino relaciona a experiência sonora dos povos hebreus ao deserto, ao vento, à música e à constituição de um sistema alfabético de base sonora. O texto associa o desenvolvimento do alfabeto à necessidade de comunicação, negociação e intercâmbio entre povos do Mediterrâneo, do Mar Vermelho e da Mesopotâmia. A partir desse percurso, o autor discute a posterior influência da imprensa e da padronização tipográfica na forma da palavra e no desenvolvimento do letrismo moderno.

Na seção dedicada ao sentido do poético, o documento aborda a tradição grega, a mitologia, as narrativas heroicas e as relações entre poesia, religião, natureza e organização social. O poético é tratado não apenas como conteúdo literário, mas como modo de estruturar relações entre acontecimentos, formas e sistemas culturais.

A partir da página dedicada ao alfabeto visual, o documento torna especialmente evidente sua importância para a futura formulação do Poema Processo. Wlademir Dias Pino passa da análise histórica dos alfabetos para a proposição de um sistema em que espaço, geometria, movimento, números, letras e sinais podem funcionar como elementos estruturais autônomos.

A palavra deixa de ser considerada apenas uma unidade verbal e passa a ser projetada sobre uma estrutura geométrica. O autor propõe que cada poema possa gerar seu próprio alfabeto visual. A estrutura passa a determinar possibilidades de leitura e de transformação, deslocando a poesia da organização exclusivamente verbal para um campo de relações visuais, espaciais e operacionais.

Como demonstração, o manuscrito utiliza a palavra SÓLIDA. A palavra é decomposta, reorganizada e submetida a diferentes operações tipográficas e espaciais. Letras são distribuídas em células, colunas, linhas e posições variáveis. Em determinados momentos, a letra pode ser substituída por sinais gráficos, pontos ou estruturas estatísticas. O espaço vazio também recebe valor funcional.

O documento explora a substituição de letras por sinais tipográficos, a permutação das colunas, a transformação de estruturas tipográficas em estruturas gráficas, a utilização de pontos fixos, a orientação de linhas, o limite físico da página e a possibilidade de deslocamento da leitura para o espaço existente entre o poema e o olho do leitor.

Essa passagem é particularmente significativa porque apresenta uma concepção de leitura que ultrapassa a página impressa. O espaço não é tratado como suporte neutro, mas como parte ativa do poema. O ângulo de observação, a estrutura, o movimento e a posição dos elementos passam a participar da construção do significado.

Na parte denominada Numerais, Wlademir Dias Pino desenvolve combinações entre cardinais e ordinais, propondo leituras simultâneas e relações entre números, posições e estruturas geométricas. A disposição numérica pode gerar círculos, quadrados, trajetórias e sequências de leitura. O vazio útil aparece como elemento estrutural capaz de criar novas possibilidades de organização e interpretação.

As numerosas anotações manuscritas registram revisões, correções terminológicas, acréscimos conceituais, alternativas gráficas e observações sobre arquitetura, escultura, pintura, tipografia, permutação, estatística, espaço e leitura. Elas fazem do conjunto não apenas uma versão datilografada de um ensaio, mas um documento de trabalho que permite acompanhar parte do processo de construção das ideias de Wlademir Dias Pino.

Poetas de Vanguarda Tomam Posição III constitui assim um documento relevante para compreender a passagem das experiências concretistas e da poesia visual para uma concepção mais radical do poema como estrutura, processo, código e sistema de relações. Produzido entre 1964 e 1966, o manuscrito registra conceitos que ajudam a compreender a formação intelectual que antecede o Poema Processo, movimento lançado publicamente em 1967 e associado a Wlademir Dias Pino, Álvaro de Sá, Neide de Sá, Moacy Cirne e outros artistas e poetas experimentais brasileiros.

Palavras chave para pesquisa e indexação: Wlademir Dias Pino, Poetas de Vanguarda Tomam Posição, Poetas de Vanguarda Tomam Posição III, texto teórico, manuscrito, datiloscrito, 1964, 1965, 1966, Poema Processo, poesia concreta, poesia visual, concretismo, sociologia da forma, alfabeto visual, alfabeto sonoro, números cardinais, números ordinais, geometria, matemática, semiótica, comunicação visual, tipografia, letrismo, palavra, imagem, espaço, movimento, estrutura, processo, código, vazio útil, SÓLIDA, Mesopotâmia, Egito, hieróglifos, ideogramas, código de Hammurabi, hebreus, Grécia, Renascença, Cézanne, Cubismo, arquitetura, escultura, pintura, poesia experimental brasileira, vanguarda brasileira, arte experimental brasileira.

Salsa text in English

Wlademir Dias Pino. Poetas de Vanguarda Tomam Posição III. Original typewritten theoretical text produced between 1964 and 1966, consisting of 11 sheets containing corrections, drawings, diagrams, graphic schemes and extensive handwritten interventions documenting the intellectual development of the author. The document presents an important nucleus of the theoretical research developed by Wlademir Dias Pino in the years immediately preceding the public emergence of Poema Processo in 1967.

The text is initially organized around three fundamental propositions: Concretism understood as a sociology of form, each poem conceived as the invention of an alphabet, and the infinity of experience associated with the useful void. From these principles, Wlademir Dias Pino develops a historical interpretation of systems of representation, connecting mathematics, numbers, writing, architecture, sculpture, painting, typography, poetry, communication and spatial organization.

In the brief historical section that opens the document, the author considers the discovery of relationships among elements through necessity, leading to what he identifies as the pure meaning of number and the poetic state of simplicity. Mathematics appears as a system of organization and rationalization, while the development of cardinal numbers is associated with the material and cultural structures of ancient civilizations.

The manuscript establishes a conceptual distinction between cardinal and ordinal structures. The cardinal is connected to the set, number, abstract mathematics and concretism. The ordinal is associated with direction, line, sequence and processes of codification. Diagrams formed by points, triangles, squares, lines and geometric structures accompany the argument and operate as visual demonstrations of the theory.

Wlademir Dias Pino examines the graphic systems of Mesopotamia and Egypt, ideograms, hieroglyphics, the Code of Hammurabi and processes related to the transformation of writing. These early forms of communication are connected to relationships between figuration, abstraction and geometry. The Bible also appears as a reference for ordinal organization and normative structures.

The discussion subsequently moves toward the history of visual art. The pyramid is used as a geometric structure through which relationships among mathematics, painting and perspective can be investigated. The Renaissance is associated with the development and systematization of perspective. Cézanne appears in relation to the transformation of triangular structures. Cubism is interpreted through the superimposition and transparency of triangles, linking modern pictorial transformations to a broader geometric genealogy.

Another section is devoted to the sound alphabet. Wlademir Dias Pino connects the sound experience of Hebrew peoples to the desert, wind, music and the formation of a sound based alphabetic system. The development of the alphabet is associated with communication, negotiation and exchanges among peoples living around the Mediterranean, the Red Sea and Mesopotamia. From this historical trajectory, the author proceeds to discuss the influence of printing and typographic standardization on the form of the word and on modern Lettrism.

In the section devoted to the poetic sense, the manuscript discusses Greek traditions, mythology, heroic narratives and the relationships among poetry, religion, nature and social organization. The poetic is therefore considered not simply as literary content but as a way of structuring relationships among events, forms and cultural systems.

Beginning with the section devoted to the visual alphabet, the document becomes especially important for understanding the later formulation of Poema Processo. Wlademir Dias Pino moves from the historical analysis of alphabets toward the proposition of a system in which space, geometry, movement, numbers, letters and signs can operate as autonomous structural elements.

The word is no longer regarded exclusively as a verbal unit but is projected onto geometric structures. The author proposes that each poem may generate its own visual alphabet. Structure determines possibilities of reading and transformation, shifting poetry from exclusively verbal organization toward a field of visual, spatial and operational relationships.

As a demonstration, the manuscript uses the Portuguese word SÓLIDA. The word is decomposed, reorganized and submitted to different typographic and spatial operations. Letters are distributed through cells, columns, lines and variable positions. At certain stages letters may be replaced by graphic signs, points or statistical structures. Empty space itself acquires a functional value.

The document investigates the substitution of letters by typographic signs, permutation of columns, transformation of typographic structures into graphic structures, fixed points, directional lines, the physical limits of the page and the possibility of moving the reading process into the space existing between the poem and the eye of the reader.

This passage is especially significant because it presents a concept of reading that extends beyond the printed page. Space is not treated as a neutral support but as an active component of the poem. Viewing angle, structure, movement and position participate in the construction of meaning.

In the section entitled Numerals, Wlademir Dias Pino develops combinations of cardinal and ordinal systems, proposing simultaneous readings and relationships among numbers, positions and geometric structures. Numerical distribution can generate circles, squares, trajectories and reading sequences. The useful void becomes a structural element capable of producing new possibilities of organization and interpretation.

The numerous handwritten annotations record revisions, terminological corrections, conceptual additions, graphic alternatives and observations concerning architecture, sculpture, painting, typography, permutation, statistics, space and reading. They transform the group of sheets from a simple typewritten essay into a working document through which part of the process of constructing Wlademir Dias Pino's ideas can be followed.

Poetas de Vanguarda Tomam Posição III is therefore an important document for understanding the transition from Concrete Poetry and visual experimentation toward a more radical conception of the poem as structure, process, code and system of relationships. Produced between 1964 and 1966, the manuscript records concepts that illuminate the intellectual formation preceding Poema Processo, publicly launched in 1967 and associated with Wlademir Dias Pino, Álvaro de Sá, Neide de Sá, Moacy Cirne and other Brazilian experimental artists and poets.

Research and indexing terms: Wlademir Dias Pino, Poetas de Vanguarda Tomam Posição, Poetas de Vanguarda Tomam Posição III, theoretical text, manuscript, typescript, 1964, 1965, 1966, Poema Processo, Process Poem, Concrete Poetry, visual poetry, Concretism, sociology of form, visual alphabet, sound alphabet, cardinal numbers, ordinal numbers, geometry, mathematics, semiotics, visual communication, typography, Lettrism, word, image, space, movement, structure, process, code, useful void, SÓLIDA, Mesopotamia, Egypt, hieroglyphics, ideograms, Code of Hammurabi, Hebrew alphabet, Greece, Renaissance, Cézanne, Cubism, architecture, sculpture, painting, Brazilian experimental poetry, Brazilian avant garde, Brazilian experimental art.